[1-2] 中文名 寓意 拼 音 yù yì 近義詞 涵義，含義，寄意 [3] 基本解釋 寄託或藴含的意旨或意思 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 [implied meaning;moral;message] 寄託或藴含的意旨或意思 寓意深遠 [6] 出處 南朝·梁· 劉勰 《 文心雕龍·頌讚 》："及三閭《 橘頌 》，情采芬芳， 比類 寓意，又覃及細物矣。 " [2] 例句 1、寄託或藴含意旨。 南朝·梁· 劉勰 《 文心雕龍·頌讚 》："及三閭《 橘頌 》，情采芬芳， 比類 寓意，又覃及細物矣。 " 宋· 蘇軾 《 寶繪堂記 》："君子可以寓意於物，而不可以留意於物。
疯马俱乐部以裸舞秀著称，它与著名红磨房丽都齐名，其整体演出风格释放出磁性的神秘，纯巴黎，法式美感的舞团。使人们享受一种讲不出感受的 "似醉还未醉" 的 "裸体美学"。疯马秀的舞者由身材比例一致的美艳舞者与模特组成，无一不是极致尤物。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
大年初二是農曆年的第一個初二，有人會將大年初二視作每一年的「頭牙」，相較於「尾牙」進行祭拜，不過也有習俗是將「頭牙」的日子與農曆2月2日土地公的生日合併，因此會等到農曆2月2日才會祭拜土地公。 至於大年初二拜月老則是沒有明確的來由。 有說法認為初二這天拜月老特別靈驗，因此大年初二的月老廟也會有滿滿的人潮。 在拜月老的時候，信眾也需注意一些祭拜的禁忌，例如不帶傘、不吹熱茶、不挑喜糖等，避免弄散了姻緣。 初二祭拜土地公： 地點：附近之土地公廟。
尾戒防小人的說法，相信妳多少都聽說過，現在甚至有人拿來「擋水逆」、「防漏財」、「招貴人」。 所以對很多人來說，在職場或與人交往中，尾戒被視為一種護身符，有助於阻擋不良的人和事。 戴上尾戒時，仿佛能默默地向不善之人發送出「退散」的訊息。 但是究竟如何配戴尾戒，才能達到防小人、擋水逆、招財納福，或是招貴人呢？ 尾戒防小人戴左手、右手意義不相同...
延伸閱讀… 十劃五行屬土的字大全? 康熙字典10畫五行屬土的字 字九畫屬土字有：科、柳、柄、芍、相、彥、奕、羿、柚、冠、虹、建、姣等。 1、科 拼音kē。 本義：品類，等級。 斗量禾，區分出禾品類。 傳統戲劇中， 字:辰 (chén) 字:辰 部首:辰 五行:土 筆劃:7 筆劃:7 吉凶:吉 漢字解釋:☆辰 <名>☆ (象形。 金文字形,是蛤蚌殼類軟體動物形象,"蜃"本字 真人你批算八字命格, 許多漢字五行中有它對應屬性,那麼9畫屬土字有哪些呢?下面編為你整理了九畫屬土字,希望你有所幫助! 五行9畫屬土字 姻 康熙字典筆劃9 五行屬 延伸閱讀… 五行屬土的字 九劃屬土的繁體漢字 博:博學五行屬水7畫字。
這些邪術害人無數，如果您有管道接觸這些，提醒您看看上述的例子「家中么弟、弟媳因為玩小鬼導致暴斃死亡」，會了這些邪術就可以肆無忌憚嗎？ 有句話說「您想要人家的利息，但人家卻想要你的本金」，這道理是一樣的。
（1）增加空氣對流，加強循環效果，讓熱空氣快速上升被冷氣熱交換，並促使冷空氣均勻分布，加速降溫效率。 （2）人體會製造約一 瓦（W）的多餘熱量，在皮膚周遭形成一層熱屏障，在冷天時能避免寒氣入侵，但夏天時熱屏障反而礙事，讓人不舒服。 電風扇可以吹散這層熱屏障，讓我們產生涼快感。 雖然，電風扇也需要電，但它的功率不過才五 至七 瓦（W），比起冷氣動輒破千的功率，還是省很大。 不過，風扇的擺放位置要搭配風向， 最理想的位置就是把電扇擺在受風處，借助風扇將冷空氣吹送到更遠處，如此可增加循環提升降溫效果 。 另外，擺動效果比固定來得好。 特別提醒，風力強度別設定太強，以免吹久了不舒服。
清秀，漢語詞彙，拼音是：qīng xiù，意思是指清異秀出； 美好 不俗。 形容較為清新，精緻的一種感覺。 中文名 清秀 拼 音 qīng xiù 出 處 《世説新語·方正》 釋 義 清異秀出；美好不俗 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 清異秀出； 美好 不俗。 形容較為清新，精緻的一種感覺。 出處 《 世説新語 ·方正》"羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。 " 劉孝標 注引《羅府君別傳》："此江左之清秀，豈惟 荊楚 而已。 " 《魏書·濟陰王小新成傳》："元參軍風流清秀，容止閒雅，乃宰相之器。 " 宋· 張淏 《雲谷雜記》卷三："鬱詩雖清秀，然意在試其學問。 " [1] 元·關漢卿《五侯宴》第二折："這孩兒儀容兒清秀，模樣兒英傑。 "
